色动房心，礼既成于阳馆；恩均海宇，德遂布于端门。徇斯民远罪之心，广真主推恩之意。臣窃以国之祀典，莫重于亲祠；圣有统传，尤严于谨始。当继序不忘之日，行合祛大享之仪。熙事已竣，一时创见。恭惟皇帝陛下丕承累圣，对越三灵。志在守谦，甫亲于几务；事遵越绋，益重于孝思。璧琮奠而百志钦，《箫》《韶》鸣而群工肃。情文两称，上下交欣。体祖宗不杀之仁，普沾中外；发天地好生之德，下及昆虫。大号风行，欢声雷动。臣奉祠嵩岳，留迹周南。骏奔走而执豆笾，阻躬陪于帝所；观会通而行典礼，知上格于天心。

臣慎言：伏以八十年而符贵女之兴，久储祥于魏麓；万千岁而歌寿母之颂，弥衍庆于鲁邦。梦月应期，溥天胥悦。臣慎诚欢诚抃，顿首顿首。恭惟寿圣明慈太上皇后殿下躬行清净，性守谦仁。御家而嗣徽音，方且佐文王之圣；得道而坐少广，孰能穷西母之年？臣并奉亲欢，忻逢诞序。动鼓钟于长乐，何惭汉家为寿之仪；响环佩于后宫，更迈唐室奉觞之礼。臣慎诚欢诚抃，顿首顿首，谨言。

门下：朕若稽列辟之盛，畴越放勋之先。德既冠于百王，年仍高于五帝。则天为大，康衢形尔极之谣；克逊允恭，华封有圣人之祝。孰追懿铄，繄我慈皇。比参订于师言，庸肇称于钜典。逮均庆赐，可后旧人？武泰军节度使、开府仪同三司、充万寿观使、信安郡开国公、食邑某千某百户、食实封某千某百户曾觌，夙禀通才，进逢亨运。以辞章而被遇，多历岁时；居富贵而守谦，久安閒适。领节旄于蜀道，总使范于祠庭。肃尔多仪，相予盛礼。朔冬奉册，缀三事以峨冠；春日称觞，粲万花而会弁。宜畴多邑，用溥醲恩。于戏！荡荡民无能名，既丕扬于德业；皇皇事之壮观，顾何吝于龙光？惟上圣为能兼古今之徽，惟至尊为能锡臣邻之祉。往思祇服，勿替恪恭。可加食邑五百户，食实封三百户。

门下：朕寅威宝命，奄甸嘉师。无怠无荒，深谨暨南之教；曰同曰觐，丕嘉拱北之星。乃眷一邦，兹传七世。饬宣典册，播告臣工。故推诚顺化崇义怀忠保信向德安远承和秉礼归仁协恭励节继美遵度履正彰善赞治守谦功臣、特进、检校太师、静海军节度观察处置等使、兼御史大夫、上柱国、安南国王、食邑二万户、食实封七千八百户、赠侍中李天祚男龙𣉙，流庆有源，受材孔裕。虽尚居于幼稚，已知继于践脩。繄乃先王，夙彰令问。胙土分茅之久，弥四十年；梯山航海之输，踰数千里。克知厥若，曰笃不忘。兹永慨于遗章，爰首褒于爱嗣。旄节按定陆之制，官仪联汉相之班。即乐国以肇封，既从世袭；极真王而锡命，何待次升？加以土田，被之功号。虽纂服之惟旧，在殿邦而则新。允续前徽，尚绥后福。于戏！建尔尹兹东夏，古尤重于象贤；维汝居国南乡，今勿忘于来享。俾周无斁，曰商是常。岂惟予一人以宁，亦保尔黎民之利。可特授静海军节度观察处置等使、特进、检校太尉，兼御史大夫、上柱国，特封安南国王，食邑三千户，食实封一千户，仍赐推诚顺化功臣。

君门九重，尤严于上阁；宫隅七雉，实护于中宸。肆择旧人，兼釐要职。卿明懿之季子，仁皇之外孙。家传忠孝之风，世席高华之宠。朅违班著，久即燕閒。兹趣对于便朝，盖深嘉于宿望。荣颁叠组，日侍垂旒。尚钦眷奖之恩，毋守谦冲之节。所辞宜不允。

门下：朕闻仁莫大于笃亲，义莫先于贵齿。惟有周任、姒之德，终古难忘；顾中兴阴、马之家，旧人无几。独馀一老，久列三孤，遽谢事以言归，为披章而太息。敷时显册，告尔庶工。具官吴瑰，逮事高皇，冯休宪圣。以位则绝九卿之席，以属则先四姓之侯，而能敬恭自持，终始弗懈。退逊如广国，未尝以贵而骄人；畏谨若樊宏，但欲守谦而全己。维太皇之盛烈，有大造于我家。慈惠宅心，端母仪于四世；从容定策，赞内擅于三朝。追怀保佑之功，莫伸覆载之报。幸尔身之未耄，犹朕志之少宽。乃以疾闻，难于诏夺。其疏茂渥，俾亚维师。元戎秉钺之雄，上公赐履之重。悉仍旧服，申锡新畲。于戏！老成国之著龟，懿戚予之肺腑，今其往矣，宁不衋然！尚保垂车之荣，未忘授几之宠。可特授少师，依前招化军节度使、华国公致仕，加食邑七百户、食实封三百户。令所司择日备礼册命，主者施行。

省表，具之。卿以研测圣几之学，铺张王度之文，独秉政钧，兼持史笔。叙列圣亿万斯年之世系，粲焉金枝玉叶之辉；裒中兴三十六载之睿谟，重于拱璧赤刀之宝。举嘉泰、开禧之行事，仿李衢、苏冕以成书。并诒悠久之传，帅是总提之力。夫制作国之大典，朕不敢轻；爵赏君之大权，朕不敢废。勉祗涣渥，毋守谦辞。所辞宜不允，仍断来章。

敕岳飞。得卿奏：「近蒙恩除枢密副使，令参知政事王次翁叙位在臣之下。契勘参知政事叙位，旧例在枢密副使之上，臣虽谬忝孤卿，岂得遽紊班列？欲望圣慈令臣只依旧例，叙位在参知政事之下。庶使邦仪不易，愚分可安」。具悉。卿蚤建殊勋，显登亚保。虽赞西枢之务，实联左棘之班。肆同列之有陈，请会朝而居下。朕嘉其自抑，盖有能逊之风；俾尔在前，且昭右武之意。情文俱得，礼法无嫌。胡为守谦，未安厥服？勉体眷意，勿复有言。所请宜不允。

皇帝臣慎言：近率群臣上笺，恭请加上尊号曰「寿圣明慈太上皇后」，伏奉光尧寿圣太上皇帝答诰未赐俞允者。伏以坤元至顺，于昭俨极之功；子职效恭，爰尽尊亲之美。顾鸿名之增贲，守谦德而弗居。敢贡忱辞，荐干崇听。臣慎诚惶诚惧、顿首顿首。恭惟寿圣太上皇后殿下性存柔正，道本静专。基王化以进贤才，受帝祗而施子孙。俯惭菲质，复祗拜于郊丘；愿衍徽称，冀并申于福禄。钦述明慈之号，实符爱戴之情。况龟从筮从，既稽谋之允若；而天大地大，谅应物而不违。伏望推逮下之仁，监由中之恳。永同乾造，丕显母仪。虽日月照垂，固靡容于绘画；然涓埃取用，庶有补于高深。探以至公，期于得请。谨再奉笺陈请以闻。臣慎诚惶诚惧、顿首顿首，谨言。

伏以拜綍宸庭，祗奉齐家之训；下车闽服，不忘体国之心。岿然德望之隆，宜此荣名之被。恭惟判宗都运大中善常最乐，猷克践修。虽疏派于银河，逾守谦于圭窦。长才康济，浩气雄浑。留恺悌于荆门，名知草木；总经常于淮路，节凛冰霜。事正心诚意之朝，膺立本端源之寄。亲睦九族，暂歌《行苇》之诗；勤施四方，伫述卜瀍之诰。某昨依邻庇，深沐恩私，佩教载以不忘，期施为而少效。朅来涉笔，复遂望尘，雍容话旧之情，曲折振穷之意。此心攀附，有同在寝之翼鳞；所执拘縻，政类偷仓之雀鼠。虔修悃愊，仰渎严尊。

名誉之来，有道所忌。守谦之一，有益之四。不然，何六爻无凶辞，不曰吉则曰利也？

敕：具悉。朕以虏寇未平，中原未复，更定大计，登用枢臣。惟吾制阃之良，宜有筹帷之略，俾参密席，庶协庙谟。当思注意之隆，遂展济时之志。守谦避宠，非予望焉。所辞宜不允。

抗章得谢，解印言归。上心虽欲其少留，难回雅志；士论皆推其勇退，莫继高风。惟圣贤行藏出处之几，如天地消息盈虚之运。居静所以止其动，用晦所以全其明。庶无招损而害盈，是谓守谦而持满。故先王之待耆德，虽赐杖以示优；然君子之守礼经，必悬车而佚老。自夫义不足以胜利而昧于辞受，道不足以制欲而怵于枯荣，听其言则竞思返驾于山林，察其情则无不撄情于轩冕。是以进退不失其正，惟圣人然后可能；至于明哲以保其身，在《大雅》亦所深美。必治气养心之有素，斯乐天知命而无疑。用能蝉蜕尘埃，鸿飞霄汉。以知足而保功名之美，以见几而无悔吝之疵，以辞荣而上全明主之恩，以守节而下激贪夫之志。谁谓今世，独无斯人？某官笃实而不欺，清静而寡欲，刚大而有守，恬退而无求。德为天下之老成，学到古人之微妙。达惟循道，入升法从之班；志在为民，起殿价藩之重。去就有礼，卷舒以权，收身于康彊之时，用志于宠辱之外。盖德之贵则三旌之位非重，仁之富则万钟之禄非多。自养之厚，则视外物而皆轻；自信之坚，则入流俗而不变。方将以云山为户牖，以泉石为樽垒，以缓步为车舆，以清谈为丝竹。啸咏风月，偃仰烟霞。招里社之故人，时同燕笑；访山中之幽子，相与过从。初非韬光匿迹而兼园绮之高，不待吐故纳新而得乔松之寿。能令后进识前辈之典刑，却笑旧闻少先贤之完传。然而忠力方壮，德齿俱尊。国家有事，足以折千里之冲；朝廷愿治，足以揆百工之政。或不免因时而特出，恐未能与世以俱忘。炎求道无闻，事贤甚切，敛版获依于棨戟，抠衣许附于门墙。既耳提之以发其颛蒙，又手援之以扶其危殆。如严父察兄，曲加爱于子弟；岂腐儒小生，所敢望于公侯。廪粟俸钱，方堕泥涂之贱；幅巾藜杖，莫从邱壑之游。倍怀赞庆之诚，不胜瞻依之切。

卿望高两地，象应三阶，掌朝政于中台，本兵权于西府。当酬眷倚，毋守谦撝。

维庆元六年岁次庚申十有一月癸丑朔十四日丙寅，孝子嗣皇帝臣扩谨稽首再拜言曰：臣闻尧舜之道禹传之，而揖逊之懿同乎三圣；尧舜之治禹继之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德则冠百王，以言其功则被万世。立极垂统，忧深虑远，乃以神器，亲授与子。是以表行宾实，因名为谥，生则以禹称之，没则以禹号之，历数十载，莫之与京。惟我烈考，无间然矣。恭惟大行太上皇帝，亶明明美睿之姿，厉亹亹图回之志，为声为律而辅以稽古，为纲为纪而本以守谦。毓德震宫，推戴已久；继明离照，讴歌皆归。精一执中，妙于心传；历数在躬，得于面命：禹之懋德丕绩，终陟元后也。神皋之尹正而深识民情，议事之参决而洞达国体。践祚之初，天德清明，号令之发，竦动群听，惠泽之霈，渗漉函生。戒百官之贪浊而严纠劾，戒长吏之更易而重久任。蠲三辅预买丁庸之赋，损四川盐酒折估之额。轻徭役，谨刑罚：禹之德惟善政，政在养民也。条列五事，守孝宗所尚之规，申饬三省，遵孝宗已行之法，即祗承于帝也。广丰年之平籴以厚储积，行歉岁之赈贷以救流徙，即思溺由己也。旁开求言之路，日引轮对之班，诏执政旧臣之论事，谕宰辅侍从之入奏，即闻善言则拜也。荐举贤俊，命于近列，斥逐嬖倖，奋自威断，即称善人不善人远也。减休务之假，增治事之日，警怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩泽裁损，不私于椒涂，会计节省，必始于宫掖，克俭于家者也。劝讲经籍，发明百篇之义，游戏翰墨，备具八法之体，《洛书》之锡也。承三宫之劝，极四海之养，款郊丘，飨宗庙，致孝之道也。若乃焦劳思治，致爽冲和，爰念退闲，逊于大位，褰裳高蹈。颐神澹泊，与天为徒，宜享康宁，永跻上寿，遽乘白云，返于帝乡。嗟夫！临御六年之间，垂模亿载之远，有典有则，贻厥子孙，道任敬承，罔敢失坠。载惟一家父子之亲传，三世圣明之相继，体尧蹈舜，壹似乎禹。今也弓剑之藏，复归禹穴，原始要终，若合符节，呜呼，岂偶然哉！臣以凉德，嬛然在疚，即远有期，攀号莫及。敢纪鸿名，图报罔极。然巍巍之治莫可拟议，非浑浑之书岂能形容？管窥蠡测，姑述见闻，是用稽谋于众，精命于天。宪垂百代之后，仁居五常之先，惟睿作圣，惟明作哲，首三宝以为慈，冠百行而为孝，诞辑众美，具扬丕铄。至于德之著者光于上下，功之显者光于祖宗，若帝与王，孰能两尽？由今准古，厥光大矣。谨遣摄太傅、特进、右丞相、提举实录院、提举编修敕令、岐国公、食邑三千六百户、食实封三千二百户臣谢深甫奉玉册玉宝，上尊谥曰宪仁圣哲慈孝皇帝，庙号光宗。伏惟皇矣威灵，克配彼天，于万斯年，以顾越我国家。谨言。

二名不偏讳旧矣。国初或大臣莫从所陈，或小臣听遂厥志，系于一时，未有成则。至嘉祐始申明礼律，今令甲所莫著之易也。卿确守谦规，恳还恩典，既穷辞于累牍，复推义于大门，事固甚明，理无可徇。

公讳映，字先进，其先乐安人，后世家于京兆，今则京兆人也。晋将军苞之庆胄，卫纯臣碏之灵苗。祖□、考守珍，皆公侯继业，钟鼎传门，载籍昭彰，其来自远。公策名委质，夙著令闻，孝以承家，忠以奉国，故得乡党称悌焉，朋友称义焉，可谓不忮不㤹，有典有则者也。顷以方事之殷，爟火不息，而能率先义勇，克集茂勋，累迁至左武卫中郎将，前朝赏有功也。公志怀敦素，性守谦冲，不以荣显介情，但欲优游晦迹而已。所冀神降其福，天与之龄，何图地梦泣琼，藏舟弃壑。哀哉！以岁次□□十一月十四日遘疾，终于私第，春秋六十有八。夫人孙氏，夙禀坤仪，素传内则，鼓琴瑟而有节，主蘋藻而知礼。呜呼！蕣花早凋，琼枝遽折，天不憖遗，先公数稔而亡。今以岁次甲子四月庚午，葬公于长安龙首原，夫人祔焉，礼也。嗣子清士冕岳、岩凑、岫秀等，蓼莪在疚，棘其形，泣血于苴麻，竭力于窀穸，恐时迁陵谷，事或幽封，爰命挥毫，敬刊贞石。词曰：

性质温温，神仪洸洸。职参禁卫，位列中郎。流芳后代，秉义前王。冀保永终，曷其云亡。卜地吉辰，素车薄葬。爰迁嘉偶，及此同圹。魄散泉扃，神游繐帐。后背重岗，前临叠嶂。聊纪世载，式昭问望。

庆元五年己未九月二十九日，友人宜州通判舒元质氏卒。讣闻，某哭诸寝门之外，既而奔奠于元质之庐，又哭，尽哀而反。十有二月望，厥子将卜兆于嵩溪里之公棠山，使以窆期告且徵铭焉。简哭而对诸使曰：「某尚忍为元质铭也哉！弱壮而为执游，强而茅拔于春官，艾而期伸执于寀服。今迨颐而遂永诀矣。某尚忍为元质铭也哉」！使速之曰：「弗铭，何以掩夫子于幽」！乃拭袂而序以铭之。元质讳璘。其先皋陶庭坚之后，三代时国于舒，舒亡而其裔即以国氏，世望庐江。十三传邵，为汉阜陵长。又廿三传而元舆，相唐。弟元褒官司封员外郎，褒子守谦以伯父甘露之变，徙居于越。再传而迁四明之奉化。善积庆馀，更四叶而实娠元质之大父宣议郎卞，文才武略，名冠一时。建炎中，禦金有功，鹏举岳公招而置之幕下，乡人铭绩焉。父曰黻，由进士历官通直郎，后以明堂恩进秩承议。元质生而敦朴，得子渊之愚，道心融明，所觉非思。一时师同门、志同业者，则某与沈叔晦、袁和叔也。元质于书无所不贯，尤精于毛、郑《诗》。早游上庠，为南轩识荆。乾道壬辰中进士第，擢信州教授。随丁承议忧，易丧诚信，哀毁骨立，孝友声益彰。服阕，特差充江南西路转运司干办公事。载迁教授新安，愈自磨励。其于晦翁、东莱、南轩及我象山之学一以贯之，新安之士执经而问难者堂溢阶充，两端不竭不怠。筑风雩亭以自娱，其万物同春气象，或狂点不得争殿最也。时世故纷糅，天灾沓臻，国病于需，民艰于食。元质纬不暇恤，忧常在公。于是议常平、商盐政、经荒策、论保长，凡为书若干章，上之刺史、守、尉，其采而试者，效辄响应。当道廉而贤之，曰：「文学、政事两擅其优，是为天下第一教官，岂宜投置閒散」？乃擢令平阳。平阳之民沐元质之德者咸兴「谁嗣」之歌。三载考绩，迁宜州通判。元质以仕路颇榛，拜命便归。未果即行，遽梦两楹之奠。元质生于绍兴丙辰九月廿八日巳时，至是卒，享年六十有四。始元质在徽，贤声籍籍。自中书密府诸贵人交口荐誉，咸欲出自己门。而元质澹然于声利之场，惟道德性命是究。其于津要无寸楮及，故材不得尽其长，道不得大其用，而竟以别驾终。昔韩退之志子厚之文曰：「使子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力以致，必传于后如今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者」。呜呼，退之可谓知子厚之深矣！吾与元质也亦云然。元质兄弟七人：长曰琬，进士，福州签判。次曰琰。次曰球，进士，颍州太守。次曰琳。次曰琥，任国学。次曰璘，是为元质。季曰琪。琪与琥俱游象山陆君之门。配童氏，即奉议郎大定持之之女，早世，无所出。继娶于汪迪功季颜，生子五人：曰钘，叔晦婿。曰钲，娶袁氏。曰铣，某女女焉。曰锴，娶赵氏。曰鐻，和叔之婿也。孙男俱幼。铭曰：

猗欤元质，道心恳臸，诱也匪牵。乐恬箪瓢。隙庐萧萧，铿然诵弦。挼铎挼铎，有勋其爚，百里大贤。维藏之石，某最其迹，永永万年。

国家设科发策，正以伸天下敢言之气，一有拘忌，有司反先喑无声。嘻，可叹已！然于斯时也，有能独谔谔其间，岂不诚奇士哉！绍兴间，秦桧之当国，有司无敢问时事，高彦先独昌言之。宝祐间，丁子万当国，有司又不敢问天下事，陆先生又独昌言之。皆所谓奇士也。然秦丞相当国久，高彦先被奇祸；丁丞相不旋踵败，陆先生竟获免。士固有幸不幸欤？然高彦先虽被祸，后数十年朱文公出，为请赠典于朝，庙食归然，至今凛凛有生气。陆先生虽免祸，当时独大参陈公韡目击其事而荐奖之，公殁今将二十年，未有继之发明者，果孰为幸不幸欤？然君子为世道虑，宁愿其为陆先生，矶激方露，已平流漫无迹；不愿其为高彦先，孤标杰出于繁霜夜零之馀也。余故于陆先生之事重有感。先生早入大学，每试必第一，声名卓立流辈，天下争诵其文，如快睹翔鸾奇瑞。余尤所酷嗜之，谓先生之文旷世不一见，所谓读其策知其必能措置天下大事者，而恨未得望下风。岁在辛未，余守抚州，正先生寓里，喜而亟造其庐，则先生久已困目眚。然闻其议论之宏伟，骇其记诵之如流，尚犹峥嵘当世者莫及也，信奇士矣。抚州适岁祲，赈救之方多所见教。已而余叨除常平使者，又除提点刑狱，凡民情风俗之要，见教尤悉，非畴昔究心当世之务者不及此也，益信其奇士矣。未几，先生俄不疾而化，余哭之哀。及予东归，其孤追及余江东道上，乞余铭，余不忍辞也。行次黄竹丛旅舍，即次其事而铭之。先生讳鹏升，其先山阴人。曾祖宪迁芜湖，祖宗周迁旴江，父守谦赠宣教郎，始迁临川。先生遂为临川人。登淳祐七年进士第，调全州州学教授。摄静江府兴安县，再调福建转运司干办公事。除国子录，迁太学博士。以疾丐外，添差通判潭州。寻丐祠，凡四任，主管仙都观以终。其在全州，创立小学，增辟湖湘书院，讲切义理无虚日，有《讲贯集》，至今行湖湘间。其在兴安，剔蠹弊，推豪强，宽租赋，凡吏胥久例、白纳钱悉除之。是行也，虽勉为胡公颖数月留，而田里至今有遗爱。其在福建，诸郡累年之讼拟决一空。其在朝，六馆交贺得明师。其奉祠而归，尚能训其里以孝弟忠信，户外之屦常满。先生虽以疾不及尽用于世，其随寓而行每如此，使其获尽用，当何如哉！先生性资坦夷而质直，行己有法度，与朋友交尽信，邻里有急难力贫，给助不遗力。自十二三入乡校，诸老先生已惊异其文。少长力学，经、史、诸子以及天文、地理、度数、律历之学，靡不精究。平生著述甚富，戊午校三山，鬨场者掠之无存，今存于家者惟《大学》、《中庸》、《春秋》讲义。先生生于开禧丁卯五月壬申，卒于咸淳癸酉正月癸未，年六十七。积阶至朝奉郎。娶冯氏，封安人。生男三人：长钦祖，将奏补遗泽；次扬祖，先卒；次荣祖。男孙二人：芑孙、菜孙。是年十二月庚申，葬先生于临川新丰乡白杨寺之原。呜呼！天生一代奇士，而乃止于此耶？铭曰：

谓天无意兮，赋才何优？谓天有意兮，曷命不侔？英灵虽返于山川兮，精忠尚凛凛于斗牛。会复钟为人杰兮，开世道之休。